Philosophie der Aktivität von Form und Materie

Vom 1. bis 4. Oktober fand im Zentrallabor des Clusters das internationale Symposium »Philosophie der Aktivität von Form und Materie« statt, welches das Thema des Clusters erstmals aus der Perspektive der Philosophie erörterte. Dass die Themenstellung auf eine internationale Beteiligung von Costa Rica bis China, Taiwan und Japan traf, war bereits für sich ein Ereignis, weil hier eine Philosophie zum Vorschein kam, die von einer geradezu glühenden Sensibilität für aktiv-materielle und ästhetische Phänomene getragen war.
Die Veranstaltung war durch drei Säulen getragen. Die erste, »Morphologie«, verfolgte die Philosophie der Form und Gestalt von Johann Wolfgang Goethe bis in die jüngsten Erörterungen latenter Aktivität in formbestimmten Strukturen. Mehrere Beiträge kamen aus Italien, wo diese Tradition nie abgerissen ist.
Die zweite Säule betraf die »Materiale Logik« als eine Bewegung, welche die Aktivität als logische Konsequenz des Denkens über Materie an sich zu definieren suchte, mit Schwerpunkt auf dem deutschen Idealismus und der modernen Naturwissenschaft. Besonderer Augenmerk lag auf der Gestaltbildung in der Biologie sowie der aktiven Materie in der Physik, wie sie u. a. durch Swedenborg, Kant, Schelling und Hegel erörtert wurde.
Die dritte Säule, »Nach Marx«, suchte die politischen Konsequenzen aktiver Materie für die Ausbildung von Subjekt und Gemeinschaft zu erschließen. Dies geschah unter anderem mit Blick auf die ikonische Habitualisierung im Internet, die Luft als Medium der Guerilla und das Licht als Form der Gemeinschaft. Das Symposium verlief in einer intellektuell wie menschlich so inspirierten Atmosphäre, dass an eine Folge im nächsten Jahr in Italien gedacht ist.
Horst Bredekamp, Sabine Marienberg, Wolfgang Schäffner

Im Zeitalter der heutigen Globalisierung kommt der von der Humboldt-Universität veranstalteten internationalen Konferenz »Philosophie der Aktivität von Form und Material« eine sehr wichtige Bedeutung zu, insbesondere da bei dieser Tagung die Beziehungen und wechselseitigen Einflüsse zwischen der Erforschung von Bildern, Materialität und Morphologie einerseits und den Naturwissenschaften andererseits seit Beginn der europäischen Modernisierung erörtert wurden. Diese historische Entwicklung unterscheidet sich von derjenigen in Ostasien, einschließlich der unterschiedlichen historischen Kontexte in China, Japan, Korea, Taiwan und den südostasiatischen Ländern. Am Beispiel Chinas lässt sich zeigen, dass die Intellektuellen der Neuzeit ein relativ geringeres Forschungsinteresse an Materialität, Morphologie und Naturwissenschaften hatten. Ihr Hauptaugenmerk lag weiterhin auf der Philologie, der Exegese klassischer Texte oder der Erörterung politisch-ethischer Normen. Aus diesem Grund ergaben sich in der zukünftigen kulturellen Entwicklung beider Regionen erhebliche Unterschiede. Gerade durch die vertiefte Diskussion dieser Konferenz kann die Erforschung historischer materieller Formen zu einer neuen Denkperspektive für die zukünftige globale Entwicklung werden.
Sheng-Ching Chang

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